Eric Abellán López - Tutor Xavi Carreras

2º Bachillerato

Curso 2005-2006


El rayo que aparece entre las nubes, la planta que emerge en la tundra, los desastres naturales e incluso la muerte, son cuestiones que hoy en día están resueltas, que tienen sus causas químicas absolutamente lógicas. En el siglo XX, la tecnología, la medicina y la ciencia han experimentado asombrosos avances, pero hace 2000 años, la mentalidad era otra. La lluvia era simplemente algo mas y las profundidades del mar estremecían los corazones de la gente. Todo aquello se atribuía pues a divinidades que creaba el propio hombre. Cada pregunta sin respuesta se resolvía de este mundo, cualquier cosa desconocida era pues obre de alguien más poderoso, inmortal, que regía nuestra forma de vida.

Absolutamente en todo el mundo se ha dado este fenómeno llamado mitología. De punta a punta de la tierra conocida, cada pueblo creía en dioses distintos, en espíritu del bosque o en los poderes del mar y de otros elementos. Las diferencias eran abundantes, pero la necesidad de conocer del hombre es insaciable.

El caso es que si en un lugar se llamaba Zeus, en otro recibía el nombre de Odín, que a pesar de las distintas vestimentas o costumbre, esos dioses eran la respuesta en común de todo hombre, es decir, que todos los poblados, civilizaciones o culturas tienen en común algo, y ese algo es su fe en un conjunto de mitos que de una manera o otra forman la mitología de toda ser humano.

Un mito, según lo define el Oxford Dictionary, es una narración puramente ficticia que implica personas, acciones, o sucesos, sobrenaturales y que incorpora algunas ideas populares sobre fenómenos naturales o históricos. Añadiendo, de modo más desenfadado, que la palabra es usada a menudo ambiguamente para incluir cualquier narración que contenga elementos ficticios. En este trabajo no utilizo la palabra mito ni tan imprescindible como en la segunda de estas definiciones ni tan rigurosamente como en la primera. Es cierto que algunas historias que aquí se narran tratan de personas y hechos sobrenaturales, sin embargo, no todas las historias son puramente ficticias. Algunas de las que aparecen tratan de hechos en una sociedad heroica que tienen su origen en acontecimientos históricos, aunque lejanos.

En este trabajo, nos centramos en dos mitologías, la griega y la nórdica. Podemos observar que la mitología mediterránea presenta más puntos en común, aunque no dejan de asemejarse a la nórdica. Dejamos pues de lado las mitologías orientales, las religiosas, la egipcia, etc. la hipótesis es pues, desvelar esas semejanzas que tienen los mitos, descubrir que los hombre somos iguales independientemente de la situación geográfica y hallar un punto centras de manera que las distintas mitologías se sitúen a un radio alrededor.




Este ya es el final de este preciado trabajo que me ha llevado muchas horas. Un trabajo en el que he aprendido cosas muy interesantes. Creo que he conseguido lograr lo que me propuse al iniciarlo. No somos tan distintos, todos somos seres humanos ,y ésa característica en común es la que nos hace que todos reaccionemos igual ante ciertos impulsos y que tendamos a responder a las preguntas de un modo similar. En fin, el camino de la mitología es uno de los muchos que existen para aprender como vivía la gente en un pasado no muy lejano , y para ver como evoluciona el ser humano hacia quién sabe dónde. Mitología occidental.


Para poder demostrar la hipótesis, se han elaborado ciertas comparaciones entre Dioses y Mitos, se ha producido una comparación casi total de dos mitologías situadas en Europa que resumen, cada una, un tiempo y una forma de pensar.

La cantidad de semejanzas que se han hallado, nos inducen a pensar que las demás mitologías tampoco pueden ser tan distintas.

Las conclusiones que se pueden sacar de este trabajo son varias. Las principales son que las similitudes nos demuestran que son sólo pequeños detalles los que varían, detalles que dependen de la situación geográfica , son detalles insignificantes hablando global mente , pero que reflejan la forma de pensar de las culturas y los puebles

Pero si miramos más a fondo, podemos darnos cuenta de que las mitologías parten ya de algo, el principio, sea un caos o un mundo dividido en dos con un vacío, ya es algo, no se logra explicar todavía como se crea eso que ya existe. Llegar a tal grado es recorrer a un irracionalismo extremo, al que sólo ha llegado la religión católica, que dice que Dios creó el mundo a partir de la nada, ni lo ordenó ni lo arregló, lo creó.






Introducción

Del mito al logos

Mitología griega

Características

Dioses

Historias y funciones

Mitos

Mitología nórdica

Dioses

Mitos

Comparaciones y relaciones

Bibliografía

FIN